本报讯(记者王玮)在2000“世界文明对话年”即将到来的时候,中国学者开始对世界文明比较研究发出自己的声音。12月24日,中国社会科学院世界文明比较研究中心正式成立,并推出由该中心编写、中国社会科学出版社出版的十二卷本《世界文明大系》。
本世纪自国外一些学者提出有关文明比较研究的理论和方法以来,文明历来是国内外学界、政界、文化界和各界人士长期关注的重大问题。冷战后,西方一些理论家加强了文明问题和文化战略的研究,提出了一些造成一定影响的理论。“文明冲突论”、“历史终结论”就是明显的例子。
在长期以来世界文明比较研究“西方中心主义”影响的状况下,40余位中国学者经过10年的精心研究,在掌握大量研究资料和国外成果的基础上,终于完成了这部集《儒家文明》、《日本文明》、《拉丁美洲文明》、《黑人非洲文明》、《美国文明》、《斯拉夫文明》、《古代西亚北非文明》、《伊斯兰文明》、《犹太文明》、《西欧文明》、《加拿大文明》、《印度文明》十二卷、400万字的《世界文明大系》。
该书系以实事求是的科学精神,以丰富的历史事实为依据说明,各个文明都是历史的产物,都有其自身的优缺点,都在不同的历史时期和不同的历史条件下起过一定的历史作用。不同的文明在历史上的作用有大有小,但并不存在一种十全十美的或者一无是处的文明。各个文明发展的过程不是孤立的,彼此之间虽然有冲突,但更多的是相互影响、相互渗透乃至交融互变。这些相互关系,需要根据实际历史事实具体分析。在当前,不同文明之间的共处同存应是世界文明的发展主流。只有强调多元文化、取长补短,世界才能丰富多彩。
这部《世界文明大系》为黑人非洲文明、拉丁美洲文明等发展中国家的文明单独立卷,并作了充分详细和客观的评述。如黑人非洲文明,过去在西方流行的说法是“非洲无文明”,可是本书系以详尽的无可辩驳的事实说明,非洲不仅存在源远流长的文明,而且对世界文明的发展产生过重要影响。
今天,在经济全球化趋势日益发展,西方某些大国竭力推行西方文明,企图把西方文明说成是全球唯一的标准和归宿的情况下,加强对文明的关注就显得特别必要。今天,无论为建立健全的国际新秩序,还是广大发展中国家要发展自己,都必须重视对文明问题和文化战略问题的关注和研究。而且,国际格局的变化、科技革命的兴起和全球性问题的出现等,从各个方面把人本身的价值和命运、人类生存和发展的问题十分尖锐地凸现出来。如今对于文明和文化问题研究的重视集中反映了对人的关注,对处于不同文明背景、不同文化环境的人们的命运的担忧和思索。
数十位中国的学者专家和来自亚洲、非洲、拉丁美洲一些国家的驻华大使及使馆外交人员出席了中国社会科学院世界文明比较研究中心的成立大会和《世界文明大系》的报告会。